Traité 19 Sur les vertus

Le traité 19 Sur les vertus (Ennéades I 9) sans en être une présentation complète est un des textes les plus importants consacrés par Plotin à l’éthique. Ce texte a aussi exercé directement et indirectement une grande influence sur la pensée éthique dans l’antiquité tardive à Byzance en terre d’Islam et dans le Moyen Âge latin. Comment l’homme peut-il s’assimiler dans sa vie à une vie divine grâce aux vertus? A cette question Plotin apporte une réponse originale en distinguant deux sortes d’assimilation et deux sortes de vertus. La conception d’une assimilation asymétrique permet d’envisager une vie de l’homme assimilée par la vertu à la vie d’une divinité qui transcende la vertu. La distinction que fait Plotin entre vertu « politique » et vertu « supérieure » distinction nouvelle articule la mise en ordre et la gestion des désirs des plaisirs et des souffrances que peut apporter la raison de l’homme ainsi que la dépendance de la raison d’une connaissance inspirée par un intellect divin transcendant. Sont ainsi posés les jalons de ce que sera chez les successeurs de Plotin la théorie d’une hiérarchie des vertus. Dans ce traité Plotin discute aussi de la « purification » morale de l’âme du possible dans le perfectionnement de l’homme de la gestion des affects corporels et de l’irrationnel des liens qui lient les vertus entre elles. Le commentaire cherche à compléter le traité en citant d’autres textes de Plotin et en le situant dans le cadre des grandes théories éthiques de l’antiquité notamment celles de Platon Aristote d’Épicure et des stoïciens.