Science de la logique

Il y a deux siècles en 1816 Hegel acheva sa théorie générale de l’être en exposant l’identité à soi foncière de cet être non plus comme le simple être de la différence des êtres extérieurs les uns aux autres ni même comme l’essence intérieure différenciée de ceux-ci mais comme le concept se différenciant en eux. L’ontologie hégélienne avérait bien en son contenu final la logique qu’elle avait été d’emblée par sa forme.L’auto-détermination conceptuelle de l’être pris en son sens refonde d’abord scientifiquement les formes logiques traditionnelles en leur totalisation syllogistique purement pensante ou subjective. Une telle identité à soi en quête d’elle-même renvoie comme à son fondement à l’identité à soi réelle de la totalité objective soudée à elle-même par un lien qui est en son sens intensifié de type mécanique puis chimique enfin téléologique. Mais l’identité à soi plénière de l’objectivité doit s’identifier à elle-même se réfléchir en soi comme la pensée de soi originaire de l’être objectif ce que Hegel appelle l’Idée. Le sens logique achevé de l’être comme Idée se concrétisera réellement lui-même plus fondamentalement qu’en la nature dans et comme l’esprit. La logique hégélienne du concept accomplit ainsi dans la science spéculative le but qu’avait visé la métaphysique traditionnelle.