La rhétorique au miroir de la philosophie

« Tous les modernes sont imprécis dans leurs définitions alors qu’à travers toute l’Antiquité on ne cesse de rivaliser – et spécialement entre philosophes et orateurs – pour définir correctement la rhétorique » écrit Nietzsche. C’est que la « rhétorique » n’est pas un objet existant mais un objet fabriqué et d’abord par la philosophie elle-même un enjeu de pouvoir. Non seulement les définitions des philosophes et celles des orateurs ne coïncident pas mais on a souvent bien du mal à savoir qui est « philosophe » et qui est « orateur » qui fait quoi et qui imite qui …Cet ouvrage réunit les principales contributions au séminaire que le Centre Léon Robin a consacré aux « philosophiques et définitions rhétoriques de la rhétorique » pour mieux penser le statut du logos et le rapport entre sagesse et persuasion. Nous y avons travaillé de concert des composantes philosophiques littéraires ou liées à l’histoire de l’art tant grecques que latines arabes ou byzantines dans la longue durée plurilingue de la première transmission des humanités.