Après Merleau-Ponty

Ya-t-il une vie après Merleau-Ponty? Peut-on considérer l’œuvre du phénoménologue français non pas comme un objet d’exégèse mais plutôt comme une matrice philosophique encore féconde aujourd’hui? Faut-il prendre au sérieux la synthèse attendue de l’empirique et du transcendantal la réconciliation programmée de la philosophie et de la science bref le géométral de l’ambiguïté? C’est le pari que lance cet ouvrage : confrontant Merleau-Ponty à d’autres qui vinrent après lui et chez qui sa pensée mène une vie seconde il tente de montrer que le paysage conceptuel merleau-pontien est encore le nôtre et qu’il n’a rien perdu de son relief. Merleau-Ponty et Foucault Merleau-Ponty et Bourdieu Merleau-Ponty et les neurones miroirs… : autant de dialogues fictifs engageant l’essentiel d’une pensée dans des prolongements inattendus lui posant des questions qu’elle ne se posait pas forcément la poussant sur des chemins nouveaux pour elle. Où l’on verra que l’étonnante torsion que Merleau-Ponty avait imprimée à la phénoménologie husserlienne la subjectivité transcendantale réformée depuis les pouvoirs du corps propre et par là délestée de ses tentations absolutisantes représentent une véritable proposition philosophique : une proposition riche de virtualités inexplorées et qui a tout son avenir devant elle.