Sur les chemins de la non-violence

Pressentie en Russie par Tolstoï forgée en Inde par Gandhi puis en Amérique du Nord par Martin Luther King la non-violence comme logique de luttes contre l’injustice et la domination a essaimé au XXe siècle un peu partout dans le monde. Pourquoi demeure-t-elle si peu connue et si peu pratiquée en France alors qu’elle est la seule forme de luttes qui cherche à conjoindre l’aspiration morale avec l’efficacité à long terme? Sans doute n’a-t-on pas assez éclairé les liens intimes unissant la non-violence avec les grands thèmes de notre tradition occidentale : le langage le travail la famille le lien social le pouvoir la dignité humaine la reconnaissance mutuelle. Les études ici retenues diverses par leur occasion mais convergentes au long d’une interrogation obstinée cheminent en conversant avec plusieurs des philosophes de l’action – les plus classiques Aristote Machiavel Hobbes Kant Hegel Weber … comme nos contemporains H. Arendt G. H. Mead E. Weil H. Jonas E. Levinas J. Rawls A. Honneth P. Ricoeur … Attachés à la clarté de l’exposition autant qu’à la rigueur de la pensée ces parcours éclairent l’un de ces paradoxes qui font l’être humain : il est le seul être capable de violence et pourtant la violence est totalement indigne de lui.