Le Monde comme volonté et représentation maître-ouvrage de Schopenhauer veut lever l’interdit kantien et apporter la preuve qu’une connaissance de la chose en soi est possible. En énonçant cette proposition fondamentale « le monde est volonté » Schopenhauer entend donc renouer avec une inspiration métaphysique qu’il décline en une « métaphysique de la nature » une « métaphysique du beau » une « métaphysique des mœurs ».Balayant l’ensemble de la doctrine le présent ouvrage a pour ambition de montrer comment cette pensée métaphysique est traversée par une tension constante entre la revendication du caractère a posteriori de sa méthode et la nécessité d’un discours spéculatif seul capable de fonder la théorie de l’autoconnaissance de la volonté.