L'embryon. Formation et animation

L’embryon humain est-il un végétal qui devient un animal lorsqu’il sort à la lumière et reçoit une âme dont l’intelligence ne se manifestera qu’à partir de l’âge de raison? C’est bien ce que soutient un traité ancien qui fut d’abord attribué à Galien le célèbre médecin de l’époque impériale mais qui l’est désormais à Porphyre le disciple de Plotin. Cette définition de l’embryon s’oppose à ce qu’Hippocrate Aristote les stoïciens ou encore la Genèse enseignaient sur l’origine de la vie humaine; elle s’inscrit également en faux contre l’opinion commune qui penchait plutôt pour une formation et une animation progressives de l’embryon. Le débat dans lequel ce texte s’inscrit se poursuivra dans les traditions hébraïque chrétienne et islamique. Avec les recherches menées au XVIIe et au XVIIIe siècles la question de la formation et de l’animation de l’embryon deviendra l’objet d’un savoir biologique qui ne cessera de se développer. Et pourtant en dépit de découvertes scientifiques étonnantes et d’innovations techniques prodigieuses les questions philosophiques et théologiques que les textes anciens posaient sur la formation et l’animation de l’embryon gardent toute leur actualité. Ce recueil en propose une synthèse la plus complète possible.