La philosophie de la connaissance – l’enquête classique qui consiste à chercher à définir la notion de connaissance et à établir ses sources et ses limites – connaît depuis une trentaine d’années un essor important principalement dans la tradition anglophone de philosophie analytique. En reprenant l’entreprise du Théétète et en réponse au défi du sceptique cartésien les philosophes contemporains ont formulé des théories rivales de la connaissance tantôt “internalistes” tantôt “externalistes” alors que les tentatives de réponse au trilemme d’Agrippa ont donné naissance au débat entre les théories “fondationnalistes” et “cohérentistes” de la justification des croyances. Des formes renouvelées de scepticisme ont vu le jour en même temps que des réponses fondées sur le sens commun dans la tradition de Reid et de Moore. A travers la subtilité des arguments l’inventivité des exemples et la complexité des définitions qui les distinguent ces théories renouvellent radicalement les interrogations classiques et en éclairent les présupposés. Ce recueil a été conçu pour permettre l’accès du lecteur français à un ensemble de textes contemporains représentatifs de ce domaine.