Encyclopédie des sciences philosophiques

Cette deuxième partie du Système la Philosophie de la Nature a longtemps fait l’objet de critiques sévères : qualifiée par Duhem de « rêve d’un dément » De Gandt y a vu la manifestation du « carnaval de la pensée spéculative » dont l’Allemagne romantisante rejetant l’entendement et sa rigueur donnait le triste spectacle. La présente édition nous invite à une nouvelle lecture de ce texte majeur sinon à sa réhabilitation.Inscrite dans un vaste courant illustré en Allemagne par Herder Novalis Baader Goethe Fichte Schelling la philosophie hégélienne de la nature est originairement spirituelle elle élabore une pensée de la nature comme anticipation de l’esprit. De même que l’Incarnation du Dieu chrétien médiatise l’accomplissement religieux de la transformation spirituelle du monde la Philosophie de la Nature de l’Encyclopédie des Sciences Philosophiques donne son vrai sens au triomphe du savoir absolu.