De l'unité et de la trinité divines

Pierre Abélard (1079-1142) se consacre à la logique puis à la théologie. Il commente plusieurs traités de logique d’Aristote de Porphyre il compose une Dialectique. Il est l’auteur d’une Théologie qu’il remanie à deux reprises de commentaires scripturaires d’une Éthique de Conférences qui mettent en scène un philosophe un juif et un chrétien. Condamné en deux conciles mais logicien prestigieux son œuvre perdit son importance quand parvinrent aux latins l’intégralité des écrits d’Aristote et plusieurs ouvrages d’Avicenne et d’Averroès.La Theologia Summi Boni est le premier état d’une œuvre qui en connut deux autres (Theologia Christiana Theologia Scholarium). Leur caractère commun est d’appliquer la dialectique et la grammaire à des questions théologiques. L’intérêt propre de la Theologia Summi Boni est d’inaugurer au XIIe siècle l’usage systématique et précis de disciplines profanes au traitement de questions spécifiques des dogmes chrétiens et plus particulièrement ici catholiques.