Marsile Ficin

Le retour de Platon dans la seconde moitié du XVe siècle sous-tend le projet philosophique de la Renaissance tout entière : fonder l’humanisme sur l’aptitude de l’homme à relier rassembler réunir tous les humains sans exclusive. L’homme récapitule en lui toutes les espèces minérales végétales animales mais cette fonction de microcosme n’est que l’image d’une fonction autrement importante puisqu’elle incombe à sa liberté et non à sa seule nature celle d’unir entre eux tous les semblables. Tel serait le rôle d’une religion au sens propre du mot capable de relier donc d’accorder toutes les opinions toutes les confessions tous les dogmes. Cette activité lieuse ne saurait être reconnue qu’à une pia philosophia susceptible de distribuer tous les degrés de la doxa et de comprendre toutes les formes d’orthodoxies en les ordonnant à l’Unique seul inconditionné. C’est l’affaire selon Marsile Ficin du platonisme matrice de toutes les grandes théologies dont il assume la diversité tout en révélant la secrète unité.