Hors du temps.

Cet essai propose les gandes lignes d’une interprétation générale du système kantien. Il se présente comme de nature conjectural et ouvert à la discussion critique aux « problèmes et (aux) controverses ». L’interprétation du kantisme comme étant purement et simplement une critique de la métaphysique spéculative est discutée et relativisée. On essaye de montrer que le projet kantien est bien de sauver et de refonder la métaphysique comme « rempart » de la religion. Le temps n’est que l’une des formes de l’intuition humaine et non une condition de l’existence de tout étant. Le fondement de l’être est « hors du temps ». Inaccessible par la voie théorique le suprasensible est accessible par la voie pratique. La thèse de l’idéalisme formel la « réfutation » de l’idéalisme (matériel) la thèse de la finitude humaine la conception du Souverain Bien la structure des « trois questions » la notion d’autonomie la doctrine de la vertu la question de l’intersubjectivité celle de la vérité ainsi que certains moments de la politique kantienne sont relus à la lumière de cette hypothèse.