Nature et empire de la loi

1492-1612 – De l’expulsion des juifs d’Espagne de la Découverte et de la Conquête de l’Amérique à la publication à Coïmbra du De Legibus de Francisco Suarez en passant par le sermon de Montesinos (1511) les leçons de Vitoria à Salamanque (1539) et la controverse de Valladolid (1550) : en cet espace de temps qui voit redéfinir les causes de la juste guerre le sens de l’évangélisation le contrat constitutif du corps politique comme communauté parfaite s’élaborent conjointement la notion moderne ou pré-moderne de droit naturel et la détermination nouvelle du droit des gens compris comme droit international interétatique en même temps que s’installe un fragile équilibre entre autorité et puissance ecclésiales d’un côté et monarchies absolues de droit divin de l’autre.Contexte historique et géo-politique dimension théologico-politique et anthropologie philosophique de la pure nature tels sont les premiers éléments à prendre en compte pour apprécier la véritable nouveauté de la détermination suarézienne de la loi qui s’emporte dans un inachevable processus de sécularisation.