Méditations cartésiennes

« La nostalgie d’une philosophie vivante a conduit de nos jours à bien des renaissances. Nous demandons : la seule renaissance vraiment féconde ne consisterait-elle pas à ressusciter les Méditations cartésiennes non certes pour les adopter de toutes pièces mais pour dévoiler tout d’abord la signification profonde d’un retour radical à l’ego cogito pur et faire revivre ensuite les valeurs éternelles qui en jaillissent? C’est du moins le chemin qui a conduit à la phénoménologie transcendantale. »Cette traduction d’Emmanuel Levinas a contribué la première à faire connaître Husserl en France à un plus large public que celui qui assistait aux Conférences de Février 1929 à la Sorbonne et parce que après avoir été revue par Alexandre Koyré elle fut soumise au philosophe de Fribourg mais surtout parce qu’elle témoigne indirectement d’un état du texte original aujourd’hui perdu.