Schelling précise sa pensée à l’occasion de controverses avec Eschenmayer. Quant Schelling parti du système de Fichte unifie l’idéalisme transcendantal et la philosophie de la nature sous le signe de l’Absolu Eschenmayer préconise une non-philosophie de la foi qui dépasse l’identité de la dualité. Schelling pour expliquer l’ordre de sa philosophie s’engage dans une métaphysique des idées. Il revient plus près du monde afin d ’étudier la liberté. Eschenmayer soupçonne une déviation diabolique. Schelling rejette cette insinuation avec autant de fermeté que de nuances.