Le sens du destin

Dans la Spéculation transcendante sur l’intentionnalité apparente dans le destin de l’individu essai des Parerga et Paralipomena (1851) Schopenhauer risque l’hypothèse d’un sens métaphysique de la vie de l’individu dont le destin singulier serait conduit par la volonté une jusqu’au renoncement libérateur. L’idée que l’individu ne serait pas né d’une rencontre fortuite qu’il aurait été voulu comme tel y prend un relief remarquable. De l’éthique chapitre des Parerga et Paralipomena donne une interprétation morale du sens de l’existence. A l’heure de la mort l’abnégation de soi-même en faveur d’un autre atteste dans l’expérience l’unité transcendante et indestructible de la volonté.Si dans le premier essai Schopenhauer cherche un destin qui convienne à chacun dans le second en revanche il tend à nous enfermer dans le mal de tous.