La philosophie catholique en France au XIXe siècle

Écrite dans la continuité critique d’une hypothèse soutenue par Brunschvig cette étude L. Foucher montre comment le thomisme fut intellectuellement configuré malgré d’apparente oppositions par les mouvements autoritaire et traditionaliste survenus après la Révolution française. remettant à jour les contributions d’auteurs oubliés comme de Bonald de Maistre Bonnetty Branchereau ou Hugonin l’auteur étudie aussi l’influence des écrits de Lamennais Lacordaire Bautain Maine de Biran Bordas-Demoulin Lequier et Gratry dans l’émergence du thomisme. Celui-ci conforté par la promulgation de l’Aeterni Patris de Léon XIII (1879) offrait selon Foucher une réorientation de la « véritable philosophie chrétienne » tout en la dégageant des ambiguïtés des différentes formes de « traditionalisme » et d’« ontologisme » et contrecarrait un rationalimse chrétien ayant mal évolué. Cette enquête historique sur la genèse d’un courant philosophique et plus largement sur la philosophie en France entre 1800 et 1880 illustre une page de l’histoire des rapports entre la théologie et la philosophie mais aussi des relations entre l’Université l’État et l’Église.