Concepts et catégories dans la pensée antique

Depuis Aristote on entend par catégories des concepts très généraux dont la généralité ne dérive pas de l’expérience mais en quelque sorte la précède puisque c’est eux et eux seuls qui nous permettent de l’organiser et de la penser. Ces concepts – substance quantité relation qualité lieu temps action passion situation avoir – sont-ils des structures universelles de toute pensée ou bien sont-ils liés aux particularités sémantiques ou syntaxiques d’un système linguistique particulier en l’occurrence de la langue grecque à l’intérieur de laquelle ils ont été pour la première fois énoncés et rassemblés?Les études ici réunies issues d’un séminaire qui s’est poursuivi durant plusieurs années au Centre de recherche sur la Pensée antique de l’Université de Paris-Sorbonne associé au C.N.R.S. (Centre Léon-Robin) s’efforcent d’apporter des éléments de réponse à cette grande question qui demeure au centre des discussions contemporaines sur les rapports de la philosophie et du langage. Leur apport spécifique consiste dans une exégèse rigoureuse des analyses du traité aristotélicien des Catégories éclairé par les développements ultérieurs de la doctrine tels que nous les connaissons notamment à travers le Commentaire du Néoplatonicien Simplicius. Certaines de ces études examinent l’influence ou les transformations des catégories aristotéliciennes chez les Stoïciens les grammairiens grecs de la fin de l’Antiquité les Néoplatoniciens tardifs les Pères de l’Église et dans la tradition latine antique et médiévale.