La transplantation d'organes

Considérée comme la plus grande avancée thérapeutique du dernier tiers du XXᵉ siècle la transplantation d'organes pose un problème inédit. Avec le "greffon" ou organe à transplanter une nouvelle ressource sociale apparaît ressource essentiellement produite par la mort. Du coup la mort elle-même devient une ressource qu'il faut optimiser. La loi les relations familiales et la technologie médicale y contribuent mais sans parvenir à produire un volume suffisant de greffons. À la différence du plasma ou des gamètes l'organe est "incorporé" et "appartient" à ce titre à la personne. Sous réserve de l'accord de celle-ci ou de sa famille il peut certes passer d'un corps à un autre mais sans jouir pour autant d'un statut juridique clair qui lui permettrait d'entrer de plain-pied dans le commerce social. Cette grande question contemporaine est pour la première fois abordée dans toutes ses dimensions par Philippe Steiner. La transplantation d'organes a déjà entraîné la transgression de deux frontières : celle de la vie et de la mort et celle de la peau. Elle suggère maintenant d'en franchir une troisième celle du commerce marchand. Déjà l'Iran a légalisé la vente d'organes et la Chine s'est faite exportatrice des greffons prélevés sur les condamnés à mort exécutés. La traversé de telles frontières politiques pose le problème de la commercialisation de l'humain et au-delà celui de notre humanité. En ce sens la sociologie économique de la transplantation proposée par Philippe Steiner est une forme de l'anthropologie politique du monde contemporain.