L'« investigation » rousseauiste le « problème » de Molyneux ou encore les « expériences philosophiques » de Mérian font communément l'objet d'une caractérisation par l'expérience de pensée. Il s'agit ici d'en interroger les fondements. Derrière ce syntagme n'existerait-t-il pas des espèces de l'expérience de pensée que les auteurs du XVIIIe siècle investissent de manière plurielle en s'appuyant sur les ressorts connus du procédé à savoir le scénario la vocation cognitive et l'usage de l'imagination tout en proposant d'autres données afin de permettre au lecteur d'expérimenter à la première personne de manière rigoureuse et ludique ?